徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐(xú)太志(zhì)是这么(me)一美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(yī)位有魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是(shì)大家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对(duì)象”存(cún)在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲传出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的话(huà)就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐(xú)太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没有依(yī)据的，就是(shì)三人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放大(dà)都会(huì)给当事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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