京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种类型，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为(wèi)哪(nǎ)几种图片，京(jīng)剧的角色(sè)分为(wèi)哪几种四大行当等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男(nán)子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊，结送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低(dī)曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由