人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才(cái)高(gāo)于世，而(ér)无(wú)骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多(duō)颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途径得到呢(n日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗e)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳(láo)作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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