闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜后面(miàn)一(yī)句是什么是(shì)【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自(zì)己的过错(cuò)而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则(zé)喜是什么意思(sī)，闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么

　　【释义】听到别(bié)人指出自己的过错而高兴。

　　形容乐于接受批(pī)评，希望(wàng)别人指出自己的(de)过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟(mèng)子对他的(de)弟子们谈到(dào)勇于接受批(pī)评的问(wèn)题时，举出了我国(guó)历(lì)史上的三个人(rén)来：子路、禹(yǔ)和舜。

　　子路(lù)，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子弟(dì)子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他(tā)很(hěn)愿意别人(rén)指出他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代(dài)传说中的夏朝开国君(jūn)主，曾经(jīng)治平了洪水的大(dà)患。

　　他和尧、舜(shùn)等(děng)同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他(tā)非(fēi)常虚心，听到(dào)别(bié)人对他(tā)的善言劝告(gào)时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也(yě)是传(chuán)说(shuō)中的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成(chéng)绩(jì)优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺(quē)点，遵从别人(rén)的优点。

　　舜曾在历山(shān)耕过田，在河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸取别人的长处以提(tí)高自己，从而更(gèng)多地为大家做些好(hǎo)事，这(zhè)就叫做“与人为善”。

　　(大舜有大焉，善与(yǔ)人同，舍已(yǐ)从人，乐取(qǔ)于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非(fēi)取于(yú)人(rén)者(zhě)。

　　取(qǔ)诸人(rén)以为(wèi)善(shàn)，是与人为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说作“闻过色喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意(yì)见的意思；

　　也(yě)叫(jiào)“舍(shě)己为人”，是牺牲自己的利益、为(wèi)别人服(fú)务的(de)意(yì)思。

　　“与(yǔ)人(rén)为(wèi)善(shàn)”，后来也(yě)有些变了，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下一句是(shì)什么(me)

　　闻过则喜(xǐ)下一(yī)句是(shì)：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美(měi)书》：“故其闻(wén)过则喜，知过不讳，改(gǎi)过不(bù)惮。

　　”

　　译(yì)文：：听到别人说自己有(yǒu)错应当高兴，知道自己的过失(shī)应当不隐讳，而(ér)改正自(zì)己(jǐ)的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南宋的思想家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了关(guān)于(yú)知过必改的含义(yì)，提出了三旦早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称首(shǒu)层意思。

　　1、不(bù)怕人指出错误

　　2、知道错了不自欺(qī)欺人，自(zì)己(jǐ)仔细(xì)分析错误(wù)的由来

　　3、坚决地改正错误(wù)。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严(yán)于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢(zhī)粗解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。<早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称/p>

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮《谢曾察(chá)院君》：“早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称严于律己，出而见之(zhī)事功；心(xīn)乎爱(ài)民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒(bāo)义;指(zhǐ)严格(gé)地(dì)约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己(jǐ)的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论(lùn)语·子张(zhāng)》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小人(rén)对于自己(jǐ)的过错,总想办法说(shuō)出一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含(hán)贬义.

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