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颜元的教育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学(xué)”：把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜(yán)元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实(shí)际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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