吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什(shén)么(me)用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用法(fǎ)以及吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么意思？，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意思(sī)词类活用，吾裤子175是几个x妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法，吾妻(qī)之美我者(zhě)下一(yī)句，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者是什么(me)句式等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

吾妻之美我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的(de)徐(xú)公齐国的(de)最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修(xiū)订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美(měi)什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗裤子175是几个x如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了(le)一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之(zhī)明裤子175是几个x，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国(guó)大事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正(zhèng)是(shì)以(yǐ)自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某(mǒu)些统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因(yīn)素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裤子175是几个x