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  练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

  竹实以色白,故名。

  出(chū)自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫鵷鶵,发於(yú)南海而飞於(yú)北海,非梧(wú)桐不(bù)止,非练实(shí)不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄英疏(shū):“练实,竹实(shí)也(yě)。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢(juàn):素(sù)练、江平如练、把生丝、麻(m闲游的意思 闲游的反义词是什么á)或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反(fǎn)复学(xué)习,多次(cì)操作:练习、练闲游的意思 闲游的反义词是什么笔、练操、训练。

  4、练功(gōng)、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实(shí)的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情(qíng)况,真,真诚(chéng):实(shí)话、实惠、实际。

  3、实践,实(shí)行;

  履(lǚ)行:实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

  《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇(piān)首的两个字作为篇名,中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前(qián)一部(bù)分写北(běi)海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成,构成本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓(xìng)庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦说(shuō)子沐),宋国蒙人。

  他是东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学,是(shì)继(jì)老子(zi)之后,战国时期道家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物,是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

  不是通假字,练实是指竹子开花后(hòu)结(jié)的果实。

  出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相梁(liáng),庄子往见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲(yù)代(dài)子相。

  ”于是惠子恐,搜于国中(zhōng)三日三夜。

  庄子(zi)往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而飞于北海;非梧(wú)桐(tóng)不(bù)止,非练实不食,非(fēi)醴泉不饮。

  于是鸱(chī)得闲游的意思 闲游的反义词是什么腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视(shì)之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国(guó)做(zuò)宰相(xiāng),庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

  有(yǒu)人对惠子说:“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó),是想取代你做宰(zǎi)相。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在(zài)都城内搜寻(xún)庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御

  庄子前去见(jiàn)他,说:“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo),它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它(tā)吗?那鹓(yuān)鶵从(cóng)南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去,不是梧(wú)桐树不栖息,不是竹子的(de)果(guǒ)实不吃,不是甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面(miàn)前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的(de)怒斥(chì)声。

  现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗(ma)?”

  扩展资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性,即事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知过程的(de)变异性,指(zhǐ)出(chū)了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困难。

  但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不(bù)定因素,因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化,返归无为,这(zhè)便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

  主旨赏析(xī):

  这则故(gù)事,辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态度。

  文章善(shàn)于运用(yòng)比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作(zuò)鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣(qù),讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子,战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人,先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学,是继老子之后,战(zhàn)国时(shí)期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表(biǎo)人物,是(shì)道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰富,语言运(yùn)用自(zì)如,灵活多(duō)变,能把一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学,哲(zhé)学(xué)的(de)文学(xué)”。

  代(dài)表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

  参考资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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