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非练实不食的练实是什么意思，练实指的是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一(yī)只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出(chū)了认知之不易和准确(què)判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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