盛(shèng)唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来(lái)自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁到(dào)内(nèi)陆(lù)生活，这其(qí)中有(yǒu)什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是(shì)怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问写照的意思 写照是什么词性题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上写照的意思 写照是什么词性。

相较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在(zài)了(le)主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化(huà)差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看(k写照的意思 写照是什么词性àn)不见也(yě)摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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