无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的独立性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十(shí)一字，作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世(shì)俗(sú)同流合污的(de)意趣。

　　⒈名(míng)：名(míng)词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形(xíng)容词活用为(wèi)动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上(shàng)：方位名词作(zuò)动词，蔓(màn)上。

　　例句(jù)：苔(tái)痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体；

　　今常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之乱耳（丝(sī)竹(zhú)：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什么(me)意思(sī)

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个(gè)”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩(zhào)山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸(xìng)~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的(de)副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间，表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战(zhàn)守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用(yòng)在定(dìng)语和中心(xīn)语(yǔ)（名(míng)词(cí)）之间(jiān)，可译"的(de)"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众与中国(guó)抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构助词(cí)，补语的(de)标志。

　　用在中心语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思(sī)之(zhī)深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后，动(dòng)词谓语或介词(cí)之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性的作用(yòng)，可不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之(zhī)舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两(liǎng)尉。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不(bù)亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股(gǔ)，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作(zuò)“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以(yǐ)君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放(fàng)在主谓(wèi)之间(jiān)，取消(xiāo)句子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音(yīn)节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余(yú)骑四面集(jí)，步(bù)行负弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪(zuì)之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一(yī)、作助词用(yòng)。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语(yǔ)+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译(yì)：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省（林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的(de)感情 ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受(shòu)到(dào)沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐(lè)声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：我认为菊花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之(zhī)行也(yě)》泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省礼记）译：当政治上(shàng)最高(gāo)理想(xiǎng)实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或时间副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：时间长了(le)， 4、宾(bīn)语前置标志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在(zài)疑问句中，疑问代词作(zuò)宾语时，放在动(dòng)词谓语前。

　　 其(qí)格(gé)式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之(zhī)有？（墨子(zi)《公输》）译：宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么罪呢(ne)？ 动(dòng)词“有”，宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的(de)说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？”即为“宋有何(hé)罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为(wèi)了强调定语，常把定(dìng)语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的马，一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道(dào)寡助(zhù)》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所(suǒ)以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用(yòng)箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译：渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃(táo)花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到(dào)、去、的意思，词性(xìng)不(bù)同意思(sī)不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)用(yòng)法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭(tíng)记》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名词，前面(miàn)有人名或人称代词，整个(gè)句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其(qí)纹(wén)理，故时有物(wù)外(wài)之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的(de)一个词(cí)是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地(dì)”）或名(míng)词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作结(jié)构助词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词(cí)或某些(xiē)动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义，译时(shí)应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资(zī)料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人(rén)称代词，译为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起取消句(jù)子独立(lì)性的作(zuò)用。

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