相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)各是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

　　关于(yú)相委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义各是什么(me)以及相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义分(fēn)别是(shì)什么，相委而去的委的古义(yì)和今义各是什么，相委(wěi)而去的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委(wěi)而去的委在古文中的意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

相委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人(rén)们(men)办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便怒曰：高(gāo)闷“非(fēi)人哉！与人期行农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的南朝文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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