有(yǒu)的人对自己不(bù)利，或不喜欢的客观(guān)存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此，它(tā)就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端的(de)主观唯心主义——唯我论(lùn)的(de)表现。

　　如果对客观存在的(de)现实不正视、不研究，采取闭目塞听(tīng)的态度(dù)的话，最终便会自食苦果。

掩耳盗(dào)铃(líng)的寓言故事(shì)及道(dào)理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是偷铃铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的(de)耳朵。

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明(míng)明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有(yǒu)人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西(xī)，看见院(yuàn)子里吊着一(yī)口大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上(shàng)等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都(dōu)很精美(měi)。

　　小偷心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有(yǒu)一个办(bàn)法(fǎ)，那就是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎(suì)，然后(hòu)再分(fēn)别搬(bān)回(huí)家(jiā)。

　　 小偷找来(lái)一把大(dà)锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下(xià)子扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开双臂想捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远(yuǎn)方(fāng)。

　　 他越听越害怕(pà)，不由自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了，听不见了(le)!”小(xiǎo)偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái)，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞(sāi)住，心想(xiǎng)，这下谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了。

　　于是就放手砸起(qǐ)钟来(lái)，一下一下，钟声(shēng)响亮地传到很(hěn)远的地方。

　　人(rén)们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的(de)响声(shēng)是客观(guān)存在的，不(bù)管你是否捂住耳朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观(guān)存在的东西，它不会依人的主观意志而(ér)改变。

　　有的人对(duì)自己不利(lì)，或(huò)不(bù)喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存(cún)在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存(cún)在了，这和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯(wéi)我论(lùn)的表现(xiàn)。

　　如(rú)戚(qī)册(cè)果对(duì)客观存(cún)在的现(xiàn)实不(bù)正视、不(bù)研究(jiū)，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话，最终便会自食苦果。

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