贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一句(jù)

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处(chù)：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对(duì)人不满，怪罪，仇恨心和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没(méi)有(yǒu)逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走(zǒu)路(lù)做事(shì)费得(dé)时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚(jù)等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑，信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下(xià)一(yī3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修(xiū)行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心(xīn)是(shì)修行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生(shēng)五毒丸，一个成熟(shú)的人握(wò)住自己快(kuài)乐的钥匙，他不(bù)期待别悔纤春人(rén)使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其(qí)实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而(ér)止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们饮多少我们就(jiù)饮(yǐn)多少，都会担(dān)心饮多了会(huì)醉(zuì)，会失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就是一种持戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐(fǔ)，并非是(shì)我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产生的初衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不(bù)是修行(xíng)的(de)目的，只是一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补(bǔ)丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的(de)话，订制(zhì)的戒律肯定会根据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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