起于垒土还(hái)是起于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音(yīn)

　　是(shì)“起(qǐ)于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原(yuán)文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容(róng中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)易保(bǎo)持和维护，事变没有出现迹象时容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易(yì)消解；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情(qíng)要(yào)在(zài)它尚未发生(shēng)以(yǐ)前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产(chǎn)生以前(qián)就早做(zuò)准备。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　老(lǎo)子依据(jù)他对人生的(de)体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能(néng)持之以恒，总(zǒng)是在事情快要成功(gōng)的时候失败了(le)。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么？老(lǎo)子(zi)认为(wèi)，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初(chū)始时的(de)那种热(rè)情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始(shǐ)，则无败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分发(fā)挥智能或技能的最佳状态(tài)，只有在心理平静的(de)自然状态(tài)下(xià)才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事，就不会(huì)出现(xiàn)失败(bài)的事(shì)情(qíng)了。

起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于累土？

　　起(qǐ)于(yú)累土。

　　出(chū)自春秋时(shí)期老(lǎo)子道德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于(yú)累土；千里之行，始于(yú)衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合(hé)抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远行，是从脚(jiǎo)下第一步(bù)开始走出来的。

　　该(gāi)则表现了细微(wēi)积累，认真(zhēn)踏实(shí)的重要性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老(lǎo)子思想的精华(huá)。

　　“道(dào)”作为(wèi)《道(dào)德经》中最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道(dào)”在(zài)伦常(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道(dào)”与“法”在规(guī)则(z中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分é)、常理层(céng)面有相(xiāng)通点，但不(bù)同(tóng)于西方自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在(zài)辨证的(de)反向转化之中发挥(huī)其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是(shì)天地万物之始之母，阴阳对(duì)立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反是万物演化的规律。

　　伦(lún)理上(shàng)，老子(zi)之道主张纯(chún)朴、无(wú)私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔(róu)、守弱、淡泊等因循自然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老(lǎo)子主张对(duì)内无为而(ér)治，不生事扰民，对(duì)外困(kùn)笑(xiào)和(hé)平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三(sān)个层面(miàn)构(gòu)成了《道德经》的主题(tí)，同时也(yě)使得《道(dào)德经》一书在结(jié)构上(shàng)经由“物理至(zhì)哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政治”的逻(luó)辑层(céng)层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之(zhī)德，最终归宿于对理(lǐ)想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之道(dào)。

　　也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩(zhì)序的光明正道。

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