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其人舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍(shě)是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及(jí)其弟子的言行，集中体现了(le)孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内(nèi)容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处世(shì)的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因(yīn)此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟子相互谈论之语(yǔ)48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法论范(fàn)畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处(chù)的(de)一(yī)种真实的状(zhuàng)态，折中(zhōng)真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁(rén)”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士(shì)。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一(yī)直是学子(zi)士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春(chūn)秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出(chū)此(cǐ)书在中国古代社会(huì)所发挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗>

　　春秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十(shí)二人(rén)，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学说儒家的(de)首代(dài)宗师，集华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会(huì)上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒(rú)家思想对中(zhōng)国(guó)和(hé)朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等(děng)地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意(yì)思是(shì)什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝(cháo)代】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了(le)。

　　又(yòu)有(yǒu)一个(gè)担心他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天(tiān)中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的(de)气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四(sì)方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而(ér)开(kāi)心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休(xiū)息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十(shí)里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要(yào)的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要(yào)的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而(ér)在(zài)枝(zhī)节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把(bǎ)军队(duì)后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避。

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