祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的(de)人或(huò)事困扰(一里地等于多少米 一里地等于多少公里rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(chá一里地等于多少米 一里地等于多少公里ng)积于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思(sī)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困(kùn)之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈一里地等于多少米 一里地等于多少公里感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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