十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境(jìng)气(qì)氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思。

　　他写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量(liàng)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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