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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九龄(líng)遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县求，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖(qī)的美人(rén)既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法(fǎ)；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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