台湾是省还是市台湾是省会吗-橘子百科-橘子都知道

台湾是省还是市台湾是省会吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一(yī)部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭(jiē)老底撕(sī)逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一样充(chōng)满神(shén)秘(mì)感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真相(xiāng)着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都(dōu)心(xīn)知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了(le)解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底(dǐ)。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己(jǐ)才能(néng)再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万(wàn)物生的名(míng)字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这(zhè)个山东大(dà)妞已经穿起了少数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地(dì)合》在中国内地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳(jiā)原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn台湾是省还是市台湾是省会吗)族，3岁(suì)到6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些对于她后来(lái)的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓(nóng)郁民族(zú)风情的(de)穿着，有着“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上(shàng)的她(tā)，总(zǒng)是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民(mín)族风的艳(yàn)丽服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成了她音乐之(zhī)外被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体的梵文(wén)现(xiàn)在(zài)只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出(chū)来(lái)，她也只(zhǐ)是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文(wén)字(zì)及官方语言之一，直至二十世纪初梵文(wén)还(hái)是尼(ní)泊尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度(dù)有数份用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生有(yǒu)两个版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词(cí)是(shì)百(bǎi)字(zì)明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在(zài)西(xī)藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng台湾是省还是市台湾是省会吗)落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

台湾是省还是市台湾是省会吗 Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war