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悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)，非(fēi)学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎ一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸n)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能(néng)够(gòu)修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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