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女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)的。关于朱子家训是谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？，朱子(zi)家训是谁写的书(shū)，朱(zhū)子家训是谁写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著(zhù)名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所(suǒ)作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱(zhū)子25世(shì)孙，世界(jiè)朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的(de)学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离(lí)，备极(jí)艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对(duì)当时(shí)愿和(hé)他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世(shì)称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自(zì)问世(shì)以(yǐ)来(lái)流传甚广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地(dì)阐(chǎn)明了修身治(zhì)家之(zhī)道(dào)是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江南东路徽州府婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰(jié)出(chū)的弘扬儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事(shì)讲学活动，精(jīng)心编(biān)撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于(yú)朱子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育(yù)任务、内(nèi)容(róng)和(hé)方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其(qí)任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因(yīn)此(cǐ)他提出(chū)小学教育(yù)的内容(róng)是学其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活(huó)中(zhōng)，通过(guò)具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文(wén)化知(zhī)识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所(suǒ)需要的(de)人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学(xué)术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜的内(nèi)容。