橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

不朽的意思

不朽的意思 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思,古人经常在他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时(shí)说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻(fān)译(yì)中(zhōng)借用此词的(de)。

  关于善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思以及善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思啊(a),善哉是(shì)什么意(yì)思,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什么意思(sī),南无阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉是什么(me)意思,阿弥陀善哉(zāi)善哉是什么意思等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识(shí):

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道(dào)理的句子时说这个词,来表示他的(de)赞同(tóng),后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许(xǔ),又可以表(biǎo不朽的意思)示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞不朽的意思美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句(jù)有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō),来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词(cí),表示(shì)认同。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧(sēng)人(rén)用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩(kuò)埋族展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太好了(le),太好(hǎo)了!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人心,绝(jué)大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合(hé),都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭(miè)。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个含义,实际含义无量(liàng)。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”,其(qí)佛则接引学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

  善哉善哉是什么(me)意思啊,阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思是善哉善哉的(de)意思是“好啊”,是一个赞(zàn)美之词,有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说这个词(cí),来表示(shì)他的(de)赞同,后来在(zài)佛经翻译中借(jiè)用此词(cí)的。

  关(guān)于善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是(shì)什么意思以及善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊,善哉是什么(me)意思,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意思,南无阿弥陀(tuó)佛善哉善哉是(shì)什么意思(sī),阿弥陀(tuó)善哉善哉是什么意思等(děng)问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思(sī)啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意(yì)思,古(gǔ)人经常在(zài)他人(rén)说了某句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时(shí)说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表(biǎo)示(shì)赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉(zāi)本(běn)是中国古代(dài)文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示(shì)认同,后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作(zuò)表示(shì)惊叹的口头(tóu)语,既可以表示赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时(shí)说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同

  ③本是(shì)中国(guó)古代文言中的(de)赞(zàn)叹词,表示(shì)认(rèn)同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩埋族展资(zī)料

  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话:太好了(le),太好(hǎo)了!

  由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心,绝(jué)大(dà)多(duō)数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场合,都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根(gēn),二回(huí)向西方极乐世漏液慎界(jiè),三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含(hán)义,实际含义(yì)无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接引(yǐn)学(xué)人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 不朽的意思

评论

5+2=