皈依佛(fú)门(mén)的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的意思是翻(fān)旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行为(wèi)上，都已经达到彻底(dǐ)的圆满。门指修行者入(rù)道(dào)的门径，今泛指修德、治学或作事(shì)的途(tú)径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始(shǐ)，最终目(mù)标是让(荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ràng)自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝(bǎo)、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝，就(jiù)是心中向往佛(fú)想要成为佛。

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皈(guī)依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论(lùn)玄义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩萨之造(zào)论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸(zhū)佛之教门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛(fú)教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门(mén)可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一(yī)个(gè)是佛门，想要做(zuò)到皈依佛(fú)门，皈依是非(fēi)常重要的。荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人皈依指的(de)是全身(shēn)心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有(yǒu)着强烈(liè)的愿望(wàng)，有强烈的(de)向佛之(zhī)心，要有(yǒu)遵守佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正果的决(jué)心。佛教(jiào)是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教(jiào)徒对修行圆满的人(rén)的(de)称呼(hū)。

皈依佛门(mén)指正(zhèng)式(shì)成为佛教信(xìn)徒的一个手续(xù)，具(jù)体包括参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书，此后就可以(yǐ)居士(shì)身(shēn)份自愿参加定期(qī)的佛(fú)事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离(lí)苦海而宣说的教(jiào)法。僧宝，指修学(xué)佛法的(de)清净(jìng)和合的教团(tuán)。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三方面品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟，具足无限的慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是空性及(jí)趣入空性的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门的最终目标是非常难以达(dá)到的(de)，但也(yě)因此(cǐ)更让人想(xiǎng)要得到最(zuì)高的目标。不管有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要达(dá)到(dào)了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝(bǎo)具备的品质(zhì)和(hé)功德都是完成了皈依三(sān)宝。

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