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  不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半步的积累起来,一(yī)段时间(jiān)后就是(shì)一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

  每天半步半步的积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路。

  比喻学习应该有恒心,要坚持(chí)下去,不(bù)要半途而(ér)废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山(shān),风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān);

  积水(shuǐ)成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德,而神明(míng)自得(dé),圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。

  骐骥(jì)一跃,不(bù)能十步;

  驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍(shě)。

  锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī),朽(xiǔ)木不折;

  锲而不舍(shě),金(jīn)石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。

  蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě),用心躁(zào)也。

翻译

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道(dào)德,精(jīng)神得(dé)到(dào)提升,圣(shèng)人(rén)的(de)心境由此具备。

  所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行程,就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远;

  不积累细小的流水(shuǐ),就没有(yǒu)办法汇成江河大(dà)海。

  骏(jùn)马一跨跃,也不足十步远;

  劣马(mǎ)连走十天(tiān),它(tā)的(de)成功在于(yú)不停止。

  如(rú)果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断(d我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意uàn)。

  如果不(bù)停地刻下去,那(nà)么金石也能(néng)雕刻成功。

  蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿,强健的筋骨,却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土,向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用,意为做(zuò)事情(qíng)不一点一点积累,就永远(yuǎn)无法达成目(mù)的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步(bù),无以至千里;不积小流,无以成(chéng)江海。

  意(yì)义

  全句液咐的意思是(shì):没有(yǒu)一步半(bàn)步的累(lèi)计,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地方;不积累小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。

  比喻积累的作(zuò)用,可以充实、丰富、完善自己。

  可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

  扩展资(zī)料

  荀子(zi)(约公(gōng)元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询(xún)讳,因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

  著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表人(rén)物之一,时人(rén)尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ),后为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常(cháng)被与孟子的性善论比较。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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