第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的(de)预言，既然是(shì)预(yù)言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下(xià)刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事情(qíng)，预测的到(dào)底(dǐ)准不准确(què)咯，首先我(wǒ)们要了(le)解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻译(yì)带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数(shù)人别说确定(dìng)刘伯温预言(yán)是否准确(què)了，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能(néng)都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预(yù)测(cè)到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的(de)大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的(de)。公(gōng)元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温(wēn)一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的(de)能力(lì)非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的(de)一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯(bó)温的(de)神(shén)机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多(duō)事情(qíng)竟然(rán)真的(de)都在(zài)历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯(bó)温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

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《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时(shí)最终完结。

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