登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高(gāo孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾尝终日而(ér)思(sī)矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗却）比不上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的(de)知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人(rén)却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不(bù)善于(yú)游(yóu)泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物是孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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