在佛教中有很(hěn)多菩萨。如(rú)果不是比较(jiào)专业的人士(shì)估计很多(duō)连名字都(dōu)说不(bù)上来。不过其中(zhōng)有几位(wèi)菩萨(sà)是大家经(jīng)常听说的。有观世音(yīn)普赛(sài)、文殊菩(pú)萨还有地藏王(wáng)菩萨。虽然(rán)大家常(cháng)常(cháng)听说可还是有(yǒu)很(hěn)多(duō)问题是不知道的。比如地(dì)藏王(wáng)菩萨都(dōu)保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩萨的生日是什么时候。这些大(dà)家(jiā)都不是很了(le)解。下(xià)面跟(gēn)着小编一起来大致的(de)了(le)解一(yī)下这(zhè)些问(wèn)题吧(ba)！烧地香是怎么由(yóu)来的？

地藏王菩萨

因为每(měi)一尊菩(pú)萨(sà)都有他们专门(mén)保佑(yòu)的(de)范文。打个(gè)比较(jiào)简单的(de)比方，有的人(rén)想要孩子他们就会(huì)去(qù)寺(sì)庙中为送(sòng)子观音上香(xiāng)希望能够赐给他(tā)们(men)孩子。送子观音(yīn)主要管的就是给凡人送孩子。所以每(měi)位(wèi)神圣都(dōu)有(yǒu)他们专门保佑的事情(qíng)。地(dì)藏王菩萨菩萨(sà)不仅能够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺(wàng)平安健(jiàn)康(kāng)。同样也保佑阴间的灵魂能够修正(zhèng)行能够早日(rì)超度(dù)。

地来藏菩萨是尊师敬长的(de)表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝(xiào)和大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所以他(tā)去地(dì)狱(yù)众(zhòng)生救度(dù)众生。佛和菩萨可不是(shì)民间迷信什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗所(suǒ)说的管片(piàn)似的(de)，他们是开了(le)大(dà)智(zhì)慧，证得不生不死，不再轮回，永远(yuǎn)脱离苦的圣(shèng)者(zhě)果位(wèi)。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身。地(dì)藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地(dì)藏(cáng)王菩萨

旧俗七月(yuè)三(sān)十为(wèi)“地(dì)藏王诞辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏、香屑之类(lèi)，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆(jiē)是(shì)，点(diǎn)燃后形(xíng)同白昼。民(mín)间一说“地藏香”是祀地藏王；有关(guān)插(chā)香还有一个传说。每至农历七月(yuè)三十日，高钱村(cūn)家家户户便于门前插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈求神(shén)灵保佑。而这一风俗的(de)由来(lái)。还有(yǒu)着一段神奇的传说(shuō):相传清朝光绪年(nián)间东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵(zhǒng)而(ér)至。

地藏王菩萨

家(jiā)中(zhōng)的次子偏(piān)偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求(qiú)上天保佑。但(dàn)家(jiā)中一贫如洗(xǐ)。连供天灵(líng)的神(shén)龛(kān)也早已变卖，因(yīn)此钱(qián)氏(shì)只好将供品置(zhì)于门(mén)前(qián)，又在地上插上香烛(zhú)诚心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨(sà)开眼之日被其感动因而施展法力普渡众生(shēng)，次日忻家之子竟(jìng)奇(qí)迹般痊愈。而后不久当地(dì)乌云(yún)密布天降(jiàng)甘(gān)露万物复苏往日干(gàn)涸(hé)的(de)河道又流淌着淳淳清(qīng)水(shuǐ)。后人为(wèi)报答地藏王菩萨(sà)悲悯(mǐn)之恩.便将[插地香"这一风俗保留至(zhì)今(jīn)。

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