龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙有(yǒu)几个爪子，龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪子蟒有几个爪，龙有几(jǐ)个(gè)爪子图片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个爪等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

龙(lóng)有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙(lóng)是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类似美洲狮的身体，两(liǎng)只巨(jù)大的(de)蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红(hóng)或金色。它的尾(wěi)巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒(yán)，末端(duān)有刺，可能有倒(dào)钩。每条腿的末端都(dōu)是(shì)巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟类的。

龙(lóng)有(yǒu)几个爪

　　是(shì)中国神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是(shì)三爪的,有时前(qián)两足为三爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是(shì)中国古代传说(shuō)中的神异动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象(xiàn陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处g)征，中国人都以自己(jǐ)是“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其(qí)他国(guó)家和(hé)民族(zú)亦有(yǒu)受中华(huá)龙(lóng)文(wén)化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能(néng)长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期发展(zhǎn)而来的(de)龙的形象，相比最初的龙而(ér)言更(gèng)加复杂。

　　古有(yǒu)九为至(zhì)尊之象(xiàng)；就象古代皇帝的九(jiǔ)五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身(shēn)上都(dōu)有9只五爪金龙，在以前封建(jiàn)社(shè)会(huì)，衣服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的。

　　四个爪的龙是亲王(wáng)，地位就降一等。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多(duō)少(shǎo)，阶级从那(nà)里(lǐ)分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章(zhāng)服。

　　图(tú)案(àn)代表阶(jiē)级，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神

　　一(yī)个民(mín)族(zú)的(de)文化(huà)是这个民族精(jīng)神的载(zài)体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神(shén)分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干(gàn)发展阶(jiē)段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部创新完成的(de)。

　　观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而形成的。

　　综(zōng)合(hé)精神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代(dài)中国人综合(hé)了(le)走兽、飞禽、水(shuǐ)中动(dòng)物和爬(pá)行动物的优长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长期(qī)的发展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时(shí)期龙吸收了印度(dù)佛教中(zhōng)狮(shī)子的形象，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙(lóng)的权威感。

　　包容精神。

　　古代(dài)龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将(jiāng)其(qí)拒之门外，而是包容与改造，形成了中国(guó)化的(de)龙王，丰富(fù)了中国龙文化的(de)内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古(gǔ)代中国人描(miáo)述的(de)龙形象来看，龙具(jù)有很强的(de)进取精神。

　　龙(lóng)的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬(péng)勃，奋(fèn)发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙，大多(duō)是一往(wǎng)无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓进(jìn)取精神的表(biǎo)现。

　　独立精神。

　　中国(guó)龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无二的(de)，与龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在中国(guó)传(chuán)统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终保持着相对的(de)独立(lì)性，不附属于任何一种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早(zǎo)期社会(huì)生产力低(dī)下(xià)，人们在严酷的自(zì)然环(huán)境里生存(cún)，还(hái)不能(néng)独立的(de)支(zhī)配(pèi)自然力，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至(zhì)畏惧，崇(chóng)拜各种比人类更强大(dà)的自然或超(chāo)自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位(wèi)一百五十年，传(chuán)十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷(gǔ)地进(jìn)入(rù)关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤(xiáo)山、王(wáng)屋山、太(tài)行山东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化(huà)古遗(yí)址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文化影(yǐng)响

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的(de)传说(shuō)蕴涵(hán)着中国人所(suǒ)重(zhòng)视(shì)的天(tiān)人(rén)合一的宇(yǔ)宙观(guān)；仁(rén)者爱人互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包(bāo)的(de)多元文化观。

　　中国龙文(wén)化内涵丰富，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化可分为三(sān)大(dà)类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作(zuò)圣物或(huò)神(shén)灵来崇拜，把龙视为主宰雨(yǔ)水(shuǐ)之神或保护神等(děng)。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心(xīn)理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不(bù)可(kě)侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙(lóng)就是(shì)以艺术(shù)的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈(dǎo)、神话传说、竞(jìng)技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中国龙文化(huà)具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象征着权力(lì)，而随着中央(yāng)集权的加强(qiáng)，天(tiān)子对权(quán)力象征的看重(zhòng)更高(gāo)了，于是就把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了天子之外的龙陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对(duì)臣(chén)民(mín)们的(de)压制(zhì)力(lì)。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着地位重要的(de)人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威(wēi)严(yán)后，给自(zì)己定了五(wǔ)爪龙的(de)标志，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪龙(lóng)则是(shì)此外的(de)平民。

　　拓(tuò)展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量学习中(zhōng)国(guó)文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统(tǒng)建(jiàn)筑(zhù)和传统服饰其实完全就是(shì)中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就(jiù)只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四爪龙(lóng)后(hòu)，已经(jīng)开始闭关(guān)锁国(guó)，与日本断了往来(lái)。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直(zhí)到清末前(qián)都是中(zhōng)国的附属国，当中国统治者开始用五爪龙(lóng)图案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让属国和(hé)自己平起平(píng)坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参(cān)考资料：龙(lóng) （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物(wù)）_百度百科

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处