心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗-橘子百科-橘子都知道

心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼(lǐ)见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝(cháo)做事(shì)那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救(jiù)，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵(dǐ)罪，心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥(xiáng)心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富(fù)的(de)想(xiǎng)象力，写(xiě)下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是(shì)他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安(ān)朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人一样接待(dài)他，和他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于(yú)是文(wén)天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗(shī)里(lǐ)最(zuì)后说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留(liú)取丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们(men)皇上(shàng)做事，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作为(wèi)人臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方(fāng)“大(dà)散(sàn)文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过对史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散(sàn)文。