登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包非能(néng)水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包lì)者治于人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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