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900g是几斤 900g是多少毫升莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当900g是几斤 900g是多少毫升下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生(shē900g是几斤 900g是多少毫升ng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干部身上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大(dà)致有这样几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系，二(èr)是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世(shì)，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的(de)，人们(men)为了一己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命运和报应(yīng)的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是(shì)消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的900g是几斤 900g是多少毫升方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做(zuò)事的(de)原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不(bù)可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读(dú)书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不(bù)同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可(kě)的(de)格言(yán)，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定(dìng)的文化(huà)是(shì)一定的(de)社会政治经(jīng)济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了(le)当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不(bù)失为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有一(yī)些内(nèi)容含(hán)义比较模糊(hú)，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果不做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的(de)成分，古为今用。