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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型耳开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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