赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人(rén)。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的(de)魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传(chuán)闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸(shī)

总而(ér)言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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