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胡服骑射(s快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了hè)的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正(zhèng)月(yu快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了è),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不(bù)相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本；处理政事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二(èr)天他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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