四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特点，四(sì)大哲学流派(pài)包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维(wéi)，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学(xué)是人的(de)哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现(xiàn)实生活和实践经验的抽象(xiàng)理(lǐ)论。哲(zhé)学和(hé)一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的(de)非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得(dé)了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学(xué)重视(shì)实践，强调人(rén)应(yīng)由观察者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人(rén)们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的(de)弟(dì)子安提(tí)斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的(de)怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的(de)唯心(xīn)主义哲(zhé)学(xué)流派。开创者是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别(bié)，是(shì)近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派虽形形(xíng)色(sè)色，但(dàn)大(dà)致分属(shǔ)科学主义(yì)（实(shí)证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲(zhé)学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的(de张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)后裔，是现代科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义(yì)的第(dì)三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年(nián)代，一(yī)度(dù)代替逻辑实(shí)证主义(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲(zhé)学家(jiā)戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他(tā)首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观现实，即使(shǐ)外部有东西(xī)，也无(wú)法知(zhī)道(dào)，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多(duō)种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没有自由意志可言(yán)。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底不(bù)满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学(xué)说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道(dào)德(dé)价(jià)值完全(quán)取决(jué)于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善(shàn)的理论，他宣称(chēng)善是给(gěi)大多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节(jié)制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人身心(xīn)的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立(lì)在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古希腊罗马以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用(yòng)的(de)观(guān)点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多(duō)葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界(jiè)理性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会(huì)生活中(zhōng)，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在(zài)社会中所处(chù)的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破(pò)了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有(yǒu)一(yī)个(gè)国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个(gè)国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本身(shēn)不(bù)是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母(mǔ)关系的确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一(yī)切贪婪的根源，导致(zhì)了(le)社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德(dé)的(de)思考始于公元前6世(shì)纪(jì)的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而存在(zài)（事实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家之(zhī张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗)间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在(zài)柏拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立(lì)该学派的六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗