都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑(sāng)木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用(yòng)于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观(guān)大方的外形，琴(qín)身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏(zòu)出来的琴音(yīn)此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读声音(yīn)虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多朗此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨(bō)尔相似，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音(yīn)色(sè)脆(cuì)亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰(fēng)富(fù)了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的(de)独(dú)奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民(mín)族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民(mín)最喜爱(ài)的(de)打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速(sù)度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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