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　　“无功不受禄”下(xià)一(yī)句是无德(dé)不受宠，意思是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就(jiù)不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对(duì)人没(méi)有好处(chù)，就不可接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国(guó)君派人(rén)到他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说(shuō)：“先生不(bù)是有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接(jiē)受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家赠送的(de)东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人免不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处，就不(bù)可(kě)接受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无(wú)功不(bù)受禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入(rù)，修野(yě)孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复几次，曾子还(hái)是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给(gěi)你的，为什么(me)不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的(de)东西(xī)，就怕(pà)得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他(tā)呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是(shì)没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不(bù)能得(dé)到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得(dé)到宠爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝郑(zhèng)国圃田人，古帝王(wáng)列山(shān)氏之后。

　　先秦(qín)天下十豪之一(yī)，著名的(de)道学(xué)者(zhě)、思(sī)想家、哲学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之(zhī)外的(de)又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文(wén)学、科(kē)技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其学说本(běn)于(yú)黄帝(dì)老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承(chéng)前启(qǐ)后的重(zhòng)要传(chuán)承人物。

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