公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如(rú)果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母(mǔ)，辅(fǔ)佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎观(guān)召(zhào)开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公元(yuán)1世纪是指公元(yuán)1年(nián)到(dào)公元100年之(zhī)册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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