吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦(dàn)日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(w中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最(zuì)美的(de)男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了(le)民心(xīn)，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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