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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī),吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选

  邹忌(jì)修八尺有余,而形(xíng)貌(mào)昳丽(lì)。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓(wèi)其妻曰(yuē):“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及君也?”城北(běi)徐公,齐国之美丽者也。

  忌不自(zì)信,而(ér)复(fù)问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦(dàn)日,客(kè)从外(wài)来,与(yǔ)坐(zuò)谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者(zhě),私我也;

  妾之美我者,畏我也;

  客之美我者,欲有(yǒu)求于(yú)我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(w中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗ǔ)十四·寸左右(yòu),而且形象(xiàng)外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣(yī)帽,照着镜子(zi),对(duì)他的妻子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美(měi)极了(le),徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国(guó)的(de)最(zuì)美的(de)男子。

  邹(zōu)忌不相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又(yòu)问他(tā)的小妾说:“我(wǒ)和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有客人从外面来拜访(fǎng),邹忌和他坐着谈话,邹忌问(wèn)客人(rén)道(dào):“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公(gōng)不(bù)如(rú)您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美(měi)丽;

  看着镜子里的自己,更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认(rèn)为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;

  我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

  《史记》亦作驺忌,齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期,以鼓琴游说齐威王(wáng),被任(rèn)相国(guó),封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn),主张革新政(zhèng)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗治,修订法律(lǜ),选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng),从此(cǐ)齐国渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么意思(sī)

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文节选(xuǎn):明(míng)日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以(yǐ)为(wèi)不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之美(měi)我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

  译文(wén):又(yòu)过(guò)了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如他(tā)美丽;照着镜子里(lǐ)的(de)自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美,是(shì)惧怕我;客人赞(zàn)美我美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文(wén)章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自知之(zhī)明,善于(yú)思考,勇于进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

  又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王知(zhī)错(cuò)能(néng)改,从(cóng)谏如流的明君形象(xiàng),和革除(chú)弊端,改良政(zhèng)治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心(xīn)。

  告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开(kāi)言路,采纳群言,虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

  文(wén)章以“孰(shú)美(měi)”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝自(zì)思(sī),寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的(de)因为,并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

  由自己(jǐ)的“敝(bì)”,用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的(de)生活体悟(wù),委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开(kāi)言路(lù),改(gǎi)革(gé)弊政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果(guǒ)。

  创作(zuò)背景:春(chūn)秋战国之际,七雄(xióng)并立,各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争,各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng),以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争,都(dōu)异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

  在这(zhè)激烈动荡的时代,“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活(huó)跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台(tái)上。

  他们以自(zì)己的才能和学识,游说于各(gè)国之间,有的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史(shǐ)称这些人为策士或纵横(héng)家。

  他(tā)们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张或斗争(zhēng)策略,为某些(xiē)统治(zhì)集团服务(wù),并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

  各国统治(zhì)者也认识到,人心的向背(bèi),是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

  失去(qù)了(le)民心(xīn),国家的统治就难(nán)以维持。

  所(suǒ)以,他们争相招(zhāo)揽人才,虚心纳(nà)谏,争取(qǔ)“士”的支持。

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