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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子(zi)》的(de)《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但(dàn)是成为一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一(yī)面(miàn)，可以做(zuò)中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特(tè)质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引(yǐn)申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字(zì)数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关键是成功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故(gù)之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu唐山大地震和汶川大地震哪个严重)领导素质(zhì)，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心(xīn)，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)；治(zhì)于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)者受(shòu)人统治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

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