君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗子的《劝学》是历(lì)来为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也出自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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