登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远一厢情愿是什么意思,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却(què)）不如登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的一厢情愿是什么意思门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末(mò)期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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