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　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客到自己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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