克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自(zì)哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意(yì)思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光明的(de)。

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克(kè)己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不争(zhēng姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)什(shén)么意思(sī)

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要(yào)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位严格要求自(zì)己，是对个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自(zì)觉性(xìng)要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就(jiù)是独(dú)处(chù)、独自行事(shì)。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督(dū)，自觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断地提(tí)高自(zì)己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时(shí)，即使(shǐ)别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨(lí)虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己知”，凡(fán)此(cǐ)种种，无一不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的(de)体现。

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