吾(wú)妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢？城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行(心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗xíng)改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗(de)美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽(lì)；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这(zhè)样有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学(xué)识，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某些(xiē)统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综(zōng)复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的(de)决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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