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日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊以(yǐ)及盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多少啊，盱眙(yí)邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

盱眙的邮编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批国(guó)家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地(dì)，曾孕(yùn)育一代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内出土过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名(míng)单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的(de)杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草(cǎo)湾人(rén)”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地层中，无原始(shǐ)人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人(rén)类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发(fā)源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前(qián)文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等(děng)遗址考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆(mù)店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗(yí)址，考古学家在这里(lǐ)发(fā)现了许多陶器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事，主要有：传说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍(bào)分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地(dì)介(jiè)绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土人情(qíng)以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的(de)作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风(fēng)性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙(yí)拥(yōng)有众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获(huò)“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗(sì)州州(zhōu)府所在(zài)地，曾(céng)孕(yùn)育一代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土(tǔ)过世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段(duàn)骨化石，经研(yán)究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新(xīn)世晚期(qī)人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期(qī)盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰(lián)和大量的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶(wèn)口、龙山、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如(rú)朱(zhū)元璋的传说(shuō)，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的(de)传说，管鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为(wèi)什么(me)没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社(shè)会(huì)生产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民(mín)群众的(de日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素(sù)养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等(děng)。