仁(rén)政(zhèng)在现代社(shè)会的(de)意义议论文(wén)，仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的。

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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自(zì)己的国(guó)际(jì)地位,在危(wēi)难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为(wèi)其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(b夷洲今是何地，夷洲是哪里ǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了(le)统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人夷洲今是何地，夷洲是哪里民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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