什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配(pèi)地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义尤其(qí)是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因(yīn)此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科(kē)学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又(yòu)将深化一里地等于多少米，一里地等于多少米千米新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提升(shēng)报道(dào)品味、引(yǐn)发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其(qí)核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠(zhōng)义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对于真(zhēn)善的(de)追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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