相信大家对陶(táo)渊(yuān)明(míng)的桃花源记(jì)都不(bù)陌生。上学的时候也都学过。对(duì)于(yú)世人来说桃花源(yuán)是(shì)一(yī)个(gè)不(bù)可多得(dé)的地方(fāng)。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人(rén)非(fēi)常向(xiàng)往的地方。唯美的田(tián)园(yuán)生(shēng)活。让看(kàn)过(guò)桃花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘返的感觉。但是(shì)现在(zài)有人(rén)细细的(de)分析了桃花(huā)源这个(gè)地方。也(yě)有(yǒu)人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有(yǒu)人说桃花源其实就是一(yī)个死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐怖的(de)画面。桃花源记其实是(shì)死人(rén)国吗(ma)？众人向(xiàng)往的真(zhēn)相却如此(cǐ)恐怖(bù)。

桃花源记其(qí)实是死人(rén)国(guó)

如果(guǒ)单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记一文(wén)来看。简直就是最(zuì)美的世(shì)外桃源。对于在繁华(huá)都(dōu)市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人对这个桃(táo)花源却赋予了不一样的(de)另一番(fān)色彩。一起来看看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的(de)解国民党任公是指谁，任公指的是什么(jiě)释(shì)。

因为在(zài)原文中作(zuò)者提(tí)到了“阡(qiān)陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指(zhǐ)的(de)是(shì)通往坟(fén)地(dì)的小路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理(lǐ)解(jiě)国民党任公是指谁，任公指的是什么为这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符合。入口很(hěn)窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是说房子很(hěn)整(zhěng)齐像(xiàng)是(shì)墓地里的坟墓整齐(qí)的(de)排(pái)列(liè)。文中说到的问今是何世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人(rén)推测这些(xiē)人都(dōu)是在秦朝时候战(zhàn)乱(luàn)中死去的亡魂生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃花(huā)源(yuán)记其(qí)实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

而且渔夫从这里出去(qù)的(de)时候做(zuò)的记号后来(lái)都不(bù)见了。太(tài)守派(pài)人按照渔(yú)夫说(shuō)的路来(lái)说结(jié)果迷路了，连回去的路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找(zhǎo)替(tì)身好(hǎo)投胎。所以(yǐ)把这些(xiē)人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事(shì)像一(yī)个诅咒一样(yàng)害了刘子冀(jì)最后丧命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起(qǐ)。直到最后这件(jiàn)事情传到了陶渊明那(nà)里。才有(yǒu)了现在大家看到的(de)桃花源记。

但是也有很多网友表示了不同的看(kàn)法。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花(huā)源记(jì)的(de)理解一样。那是(shì)一个世人(rén)向往的恬静的美好的田园生活的(de)地方。那里没有(yǒu)战争与世(shì)无(wú)争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形(xíng)成了鲜明的对比。所(suǒ)以大家也理解为这(zhè)只是(shì)作者对(duì)美好(hǎo)生活(huó)的一种渴望和向往。同(tóng)样的原文大家理解(jiě)出来(lái)的意思却是(shì)相(xiāng)差甚远。所以很多(duō)事(shì)情如果理解(jiě)的太(tài)深还真(zhēn)的会徒(tú)增(zēng)很多恐怖气息的。

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