悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的意思是只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出(chū)自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。<正方体体对角线的公式是什么，正方体体对角线公式计算/p>

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才(cái)能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静(jìng)的(de)学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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